- 23 Şubat 2026 - MESCİTTE ÇOCUK SESİ: SÜNNETİ DOĞRU ANLAMAK
- 26 Ocak 2026 - KELİMELERİN GÖLGESİNDE AİLE: ‘EŞ’ Mİ, ‘KARI-KOCA’ MI?
- 11 Ocak 2026 - AKSA TUFANI: SESSİZLİĞE KARŞI BİR HURUÇ, İNSAN ONURUNA BİR ÇAĞRI
- 01 Ocak 2026 - DANIŞTAY KARARI ÜZERİNDEN ÜRETİLEN YANILSAMALAR VE HUKUKİ GERÇEKLER
- 03 Aralık 2025 - AYM’NİN TARİHİ KARARI: YAŞAM HAKKININ ÖNÜNDE HİÇBİR ŞEY DURAMAZ
- 30 Ekim 2025 - DEPREM GERÇEĞİYLE YÜZLEŞME ZAMANI
- 21 Eylül 2025 - ÖĞRETMENİN İTİBARI ÇÖKERSE, EĞİTİM DE ÇÖKER
- 12 Eylül 2025 - BARINMA HAKKI VE YENİ FİNANSMAN MODELLERİ: SOSYAL DEVLET NEREDE DURMALI?
- 07 Eylül 2025 - “TAS KAFA” YASAĞI: YASAKÇILIK DEĞIL, ÇOCUKLARI KORUMAK
- 27 Ağustos 2025 - ZORUNLU EĞİTİMDE YENİ YOL HARİTASI: 12 YIL DAYATMA YERİNE 8 YIL ESNEKLİK
- 21 Ağustos 2025 - GAYRİMENKUL SERTİFİKASI: YANLIŞ ZEMİNDE BÜYÜYEMEYEN BİR FİKİR
- 05 Ağustos 2025 - EV SAHİBİ OLMAK HAYAL Mİ OLDU?
- 06 Haziran 2024 - KÖPEK TERÖRÜ İSTATİSTİKLERİ
- 11 Mayıs 2024 - BAŞIBOŞ KÖPEK SORUNU VE TÜRKİYE YÜZYILI MİLLİ EĞİTİM MÜFREDAT MODELİ
- 02 Mart 2024 - MODERN DİSTOPYA ÖRNEĞİ: 28 ŞUBAT POSTMODERN DARBESİ
- 03 Ocak 2024 - GAZZE’DE YAŞANAN ZULME SESSİZ KALMAYANLAR
- 10 Haziran 2022 - Başıboş Köpek Sorunu İnsanların Haklarını İhlal Eden Bir Sorundur
- 18 Mart 2022 - Çanakkale Deniz Zaferi Ve Rachel Corrie'nin Direnişi
- 08 Mart 2022 - 8 Mart Günü Bizim İçin Niçin Önemlidir, Ne Anlam İfade Etmektedir?
- 28 Şubat 2022 - Darbeler ve İnsan Hakları İhlalleri
- 19 Şubat 2022 - Kâğıdın ve Yazının Serüveni
MEHMET ALTUNTAŞ
28 ŞUBAT: HUKUKUN UNUTTUĞU GÜN, HAFIZANIN UNUTMADIĞI GERÇEK
28 ŞUBAT: HUKUKUN UNUTTUĞU GÜN, HAFIZANIN UNUTMADIĞI GERÇEK
28 Şubat yalnızca bir hükümet değişikliği değil; hukukun ikliminin değiştirildiği, milli iradenin baskı altına alındığı ve hak kavramının idari tasarruflarla askıya alındığı bir dönemdir. Bugün mesele geçmişi hatırlamak değil; “tam kanunsuzluk” üreten mekanizmaların bir daha işlemeyeceği bir hukuk düzenini kurabilmektir.

Post-Modern Müdahale: Tanklar Yürümese de Hukuk Geri Çekildi
28 Şubat Süreci klasik bir askeri darbe değildi. Sokakta tanklar vardı ama Meclis kapanmadı. Hükümet görevdeydi ama iradesi kuşatılmıştı.
Milli Güvenlik Kurulu kararlarıyla başlayan süreç, medya manşetleri, bürokratik tasarruflar ve yargıya verilen brifinglerle derinleşti.
Seçilmiş Refah-Yol Hükümeti anayasal sınırlar içinde görev yaparken, “irtica” söylemi üzerinden psikolojik bir abluka altına alındı.
Bu bir yönetim değişikliğinden çok, yönetme hakkının tartışmaya açılmasıydı.
Demokrasi sandıkla gelir; fakat sandığın iradesi ancak korku üretilmediği sürece yaşar.
Süreklilik Gösteren Vesayet Zinciri
Türkiye’nin yakın tarihi bize şunu gösterdi:
27 Mayıs Darbesi engellenemediği için 12 Eylül Darbesi yaşandı.
28 Şubat’ın kalıntıları temizlenemediği için de 15 Temmuz Darbe Girişimi ile karşılaştık.
Vesayet, biçim değiştirir ama zihniyet değişmediği sürece geri döner.
Sorun sadece askeri müdahale değildir; sorun, seçilmiş iradenin üzerinde kendini konumlandıran her türlü “üst akıl” anlayışıdır.
“Tam Kanunsuzluk”: Hukuken Yok Hükmünde Bir Dönem
28 Şubat’ı yalnızca mağduriyet diliyle anlatmak eksiktir. Bu süreç, idare hukuku açısından bir “tam kanunsuzluk” (yokluk) tartışmasını zorunlu kılmaktadır.
Ankara 5. Ağır Ceza Mahkemesi’nin, sürecin aktörleri hakkında “anayasal düzeni ortadan kaldırmaya teşebbüs” suçundan verdiği mahkûmiyet kararları, müdahalenin anayasal meşruiyetinin bulunmadığını ortaya koymuştur.
Eğer bir süreç anayasal düzene aykırıysa, o süreçte tesis edilen işlemler nasıl hukuk üretir?
Hukukun temel ilkesi nettir:
Hukuksuz işlemden hak doğmaz.
Başörtüsü yasakları, fişlemeler, “yeşil sermaye” etiketlemeleri; ceza kanununda tanımlı suçlara dayanmıyordu. Bunlar hukuki değil, fiili uygulamalardı.
Bu nedenle terminolojiyi düzeltmek gerekir:
“Mağdur” değil;
“İdarenin hukuka aykırı fiili uygulamaları nedeniyle hakkı ihlal edilen kişi.”
Kavramı doğru koymadığımızda, adaleti de eksik kurarız.
Medya ve Psikolojik Harp İklimi
O dönem gazete manşetleri sıradan gazetecilik faaliyetleri değildi.
Hürriyet, Milliyet ve Cumhuriyet gibi yayın organlarının attığı başlıklar, hükümeti tartışmaya açan bir siyasal psikoloji üretti.
“Beceremediniz artık bırakın.”
“Gerekirse silah bile kullanırız.”
Bu manşetler sadece haber değil, yönlendirme niteliği taşıyordu.
Önce tehdit algısı üretildi.
Sonra müdahale normalleştirildi.
Toplumsal rıza, korku üzerinden inşa edildi.
Kendin için istediğin hakkı başkasına vermemek;
kendi özgürlüğünü savunurken başkasının özgürlüğünü askıya almak;
hukukta çifte standart üretir.
Bu çifte standart, toplumsal barışı içten içe kemiren bir hastalıktır.
Zulüm kayda geçer. Zamana bırakılarak silinmez.
Tam kanunsuzlukta zaman aşımı işlemez; çünkü yokluk baştan itibaren geçersizliktir.
Bitmeyen Dosyalar, Eksik Kalan Hesaplaşma
Bugün hâlâ cezaevinde bulunan sınırlı sayıdaki mahpus dosyaları, bazı kurumlarda karşılığı sürdüğü iddia edilen fişleme kayıtları ve tam anlamıyla giderilmemiş itibar kayıpları, sürecin tamamen kapanmadığını gösteriyor.
Eğitim hakkı iade edildi.
Diplomalar verildi.
Fakat kaybedilen yıllar, mesleki yükselme fırsatları ve psikolojik yıkım nasıl telafi edilecek?
Hak iadesi sadece göreve dönüş değildir.
Maddi tazmin, manevi onarım ve sicil temizliğiyle anlam kazanır.
Yeni ve Sivil Bir Anayasa: Hafızayla Gelecek Kurmak
1921’de millet ve devlet birlikte yeni bir kurucu irade ortaya koydu.
Bugün ihtiyaç duyulan şey, darbe izlerinden arındırılmış, tamamen sivil bir anayasal çerçevedir.
Yeni bir anayasa;
- Yargı bağımsızlığını fiilen güvence altına almalı,
- İdarenin keyfiliğini sınırlamalı,
- Hak ihlallerine karşı etkili başvuru yolları oluşturmalı,
- Vesayet üretmeye elverişli tüm gri alanları kapatmalıdır.
Adalet sadece geçmişi anmak değildir.
Hukuksuzluğu sistemsel olarak imkânsız kılmaktır.
Hafıza Bir Vicdan Meselesidir
28 Şubat’ı konuşmak rövanş aramak değildir.
Hukuku konuşmaktır.
Eğer bir toplum, kendi tarihindeki hukuksuzlukla yüzleşmezse;
aynı iklim, başka isimlerle geri döner.
Demokrasi hafıza ister.
İnsan hakları tutarlılık ister.
Ve adalet, ancak herkes için olduğunda adalettir.



Henüz Yorum yok