- 17 Şubat 2026 - ULUSLARARASI ÖĞRENCİLER İLE GÖNÜL KÖPRÜSÜ KURMAK
- 05 Şubat 2026 - GULCA KATLİAMI ( 5 ŞUBAT 1997 )
- 01 Şubat 2026 - NASIL İMAN EDİLİR ?
- 23 Ocak 2026 - SOSYAL MEDYA ÇAĞINDA İBADETİN MAHREMİYET KAYBI
- 17 Ocak 2026 - SOSYAL MEDYADA ÖZGÜR KALMANIN YOLU: TAHKİK
- 09 Ocak 2026 - KİTAP TAHLİLLERİ
- 03 Ocak 2026 - SOSYAL MEDYA FÂSIKTIR
- 26 Aralık 2025 - MEVLANA CELALETTİN RÛMÎ Mİ, MEVLANA CELALETTİN SELÇUKÎ Mİ?
- 18 Aralık 2025 - ŞEB-İ ARÛS VE MEVLÂNÂ’YI ANLAYAMAMANIN ÖNÜNDEKİ ENGELLER
- 11 Aralık 2025 - ÖNCE SEN YAP..
- 06 Aralık 2025 - İTTİHAD-I İSLÂM: SİYASÎ BİR PROJE DEĞİL İMANÎ BİR YÜKÜMLÜLÜKTÜR
- 29 Kasım 2025 - ELEŞTİRİNİN AHLÂKI: KIRMADAN SÖYLEMEK, DÖVMEDEN UYARMAK
- 24 Kasım 2025 - EFSANELEŞTİRİLMİŞ DİN VE GERÇEK HAYATIN SESSİZLİĞİ
- 14 Kasım 2025 - ÜMMET BİLİNCİ VE KARDEŞLİK RUHU
- 07 Kasım 2025 - SUDAN: SESSİZLİĞİN ÇIĞLIĞI
- 30 Ekim 2025 - DOĞU TÜRKİSTAN BİZİM NEYİMİZ OLUR?
- 23 Ekim 2025 - HİÇ BİLENLERLE BİLMEYENLER BİR OLUR MU? KİMDİR BU GERÇEK BİLENLER ?
- 17 Ekim 2025 - AÇLIĞIN GÖLGESİNDE KUTLAMA: 16 EKİM DÜNYA GIDA GÜNÜ’NÜN SESSİZ ÇELİŞKİSİ
- 15 Ekim 2025 - 2 . “ONE MİNUTE”
- 11 Ekim 2025 - NEDEN BAZI İNSANLAR DOĞRU YOLU BULAMAZ?
- 06 Ekim 2025 - KAPİTALİST RUHUN İSLÂMÎ CAMİYA SIZMASI
- 23 Eylül 2025 - "GÜNAYDIN" MI, "HAYIRLI SABAHLAR" MI? – BİR SELAMIN HİKMETİ ÜZERİNE
- 01 Ağustos 2025 - FETÖ MÜCADELESİNDE NEDEN BAŞARILI OLUNMUYOR? -2-
- 23 Temmuz 2025 - FETÖ MÜCADELESİNDE NEDEN BAŞARILI OLUNMUYOR? -1-
- 14 Temmuz 2025 - 15 TEMMUZ: BİR MİLLETİN CİHAN DEVLETİ YÜRÜYÜŞÜNE İHANET
- 06 Temmuz 2025 - KERBELA: BİR ÜMMETİN İÇ SIZISI
- 02 Temmuz 2025 - EN İYİ SAVUNMA SALDIRIDIR, EN KÖTÜ SAVUNMA SAVUNMADIR.
- 24 Haziran 2025 - TÜRKİYE İÇİN TARİHÎ BİR ZARURET OLARAK MEGA İDEAL (BÜYÜK ÜLKÜ) ARAYIŞI
- 19 Haziran 2025 - ARZ – I MEV’UD; MÜSLÜMAN COĞRAFYADA İŞGAL PLANLARI, TÜRKİYE'Yİ BEKLEYEN TEHLİKE
- 07 Haziran 2025 - KUDÜS’E AĞIT ŞİİRİ TAHLİLİ
- 30 Mayıs 2025 - KUDÜS'E AĞIT ŞİİRİNİN EVLAT EDİNME HİKAYESİ
- 23 Mayıs 2025 - MESCİD-İ AKSAY'A AĞIT !
- 07 Mayıs 2025 - HİNDİSTAN-PAKİSTAN SAVAŞI İNSANLIĞIN SONU OLABİLİR Mİ ?
- 29 Nisan 2025 - YÂSÎN SAHİBİ OLMAK… KAVMİNİN KURTULUŞU İÇİN BEDEL ÖDEMEK…
- 22 Nisan 2025 - KUR’ÂN’IN KISSALARLA YÜKLEDİĞİ SORUMLULUK
- 18 Nisan 2025 - YASİN SURESİ VE MARANGOZ HABİB’İN MESAJI
- 11 Nisan 2025 - HAYATIN MERKEZİNDE BİR PEYGAMBER
- 26 Şubat 2025 - MAKİNALARIN ÖĞRENME SERÜVENİ: YAPAY ZEKÂ
- 17 Şubat 2025 - YAPAY ZEKA, TEHDİTİ Mİ, FIRSATI MI?
- 10 Şubat 2025 - SIRADANLAŞMAK
- 01 Şubat 2025 - HAYALİNDE KUDÜS OLMAYANIN İMANINDAN ŞÜPHE EDİLİR
- 26 Ocak 2025 - KUDÜS, MESCİD-İ AKSA BİZİ İLGİLENDİRİR Mİ?
- 19 Ocak 2025 - KIRILMA NOKTASI GAZZE
MUHAMMED ŞAMİL GENÇOSMANOĞLU
DOĞU TÜRKİSTAN’DA HİLAL GÖRÜNDÜ AMA RAMAZAN GELEMEDİ
DOĞU TÜRKİSTAN’DA HİLAL GÖRÜNDÜ AMA RAMAZAN GELEMEDİ
“İslam Aleminin Dağınıklığı ve Doğu Türkistan’ın Yalnızlığı”
Doğu Türkistan’da ramazan hilali görülmedi. Gökyüzünde beliren bir hilal vardı mutlaka, ama yeryüzüne Doğu Türkistan’a bu ramazan olarak tezahür etmedi.
1447 (2026) ramazanı yine her zaman olduğu gibi Müslümanlar ikiye bölündü. Bazı İslam ülkeleri ramazana bir gün önce başladılar. Bazıları da onlardan bir gün sonra. Bu durum aslında İslam âleminin mevcut durumunun özeti niteliğinde.
İslam âlemi nedir, nasıldır, ne yaparlar, ne yapmazlar, kimdir bunlar sorusunun tek bir cevabı var. Mübarek oruca bile beraber başlayamayan darmadağın bir topluluk diyebiliriz. Bu topluluk dini bir isimlendirme olmasına rağmen -İslam dünyası- bir dini vecibeye aynı anda başlayamıyor. İslam ülkelerinin kısaca özeti işte budur. Bu manzara, aslında üzerinde çok konuşulan ama pek az düşünülen bir hakikatin özetidir: Mübarek bir ibadete bile birlikte başlayamayan dağınık bir topluluk… “İslam âlemi” dediğimiz şey, bugün daha çok bir isimden ibarettir; müşterek bir irade, ortak bir zaman ve tek bir istikamet olmaktan uzaktır. Konumuz bu değil. Bu konu İslam birliği kurulmadan, hilafet tesisi edilmeden bu işin çözülmesi imkânsız.
Bugün bu tartışmaların içine bile dahil olamayan bir yurttan bahsedeceğiz. Doğu Türkistan…Doğu Türkistan’da bu yıl da Ramazan hilali görüldü. Fakat Ramazan gelmedi.
Doğu Türkistan’da hilal göründü ama oruç tutamıyorlar.
İslam dünyası için huzur, arınma ve manevi bir coşku anlamına gelen Ramazan ayı, Doğu Türkistan’da ne yazık ki bir zulüm ve baskı dönemine dönüşmüş durumda.
Doğu Türkistan’da (Çin’in resmi adıyla Xinjiang-sincan- Uygur Özerk Bölgesi) Ramazan ayı, dünya genelinde Müslümanlar için manevi huzur, ibadet ve birlik ayı olmasına rağmen, Uygur Müslümanları için sistematik baskı, gözetim ve inanç özgürlüğünün ağır ihlalleriyle dolu bir döneme dönüşüyor. Yaklaşık 40 milyon Müslüman Türk’ün yaşadığı bu bölge, 1949’dan beri Çin Komünist rejiminin işgali altında olup, özellikle 2017’den itibaren yoğunlaşan politikalarla Müslümanların ibadetleri “aşırıcılık” veya “terörizm” gerekçesiyle bastırılmaktadır. Bu baskılar, Ramazan’da zirveye ulaşıyor ve oruç, namaz gibi temel ibadetler doğrudan hedef alınıyor. Çin yönetiminin "Xinjiang" (Yeni Toprak) olarak adlandırdığı bölgede, inanç özgürlüğü modern dünyanın gözleri önünde adım adım yok ediliyor.Sincan- "Xinjiang"- (Yeni Toprak) bu ifade bile herşeyi gözönüne seriyor.Yani Çin’e ait olmayan yeni bir toprak.Yani Müslüman Uygur Türklerinin yaşadığı bir İslam beldesi.
Doğu Tükistan’ı igal eden Çin yönetimi, Ramazan boyunca oruç tutmayı resmi olarak yasaklamakta veya ağır kısıtlamalara tabi tutmaktadır. Parti üyeleri, kamu görevlileri, öğrenciler ve öğretmenler gibi gruplar için oruç kesin olarak yasaklanmıştır. Bu yasak resmîdir; resmî yerlerde geçerlidir sözde, ancak fiiliyatta bu yasak, toplumun tamamına yayılmıştır. Son yıllarda raporlara göre, Uygurların oruç tutup tutmadığını denetlemek amacıyla günlük video kanıtları istenmekte; öğle yemeği yerken video çekip yetkililere göndermeleri zorunlu kılınmaktadır. Bu yapmayanlar “İslami aşırıcılık” suçlamasıyla tutuklanabilmektedir.
Düşünebiliyormusunuz:bir insanın en temel hakkı olan ibadet etme hakkı elinden alınıyor,oruç tutmasına müsaade edilmiyor.
Oruç tutmak Doğu Türkistanda "Suç" Olarak kabul edilyor.İşgalci Çin devleti gizli oruç ve gece denetimleri yapıyor.
Doğu Türkistan’da Ramazan ayı, sahur vaktinden iftara kadar süren bir takip ve baskı süreciyle geçiyor. Bölgeden gelen raporlar, baskının boyutlarını dehşet verici bir açıklıkla ortaya koyuyor:
Gece Devriyeleri: Sahur vaktinde ışığı yanan evler, "yasadışı dini faaliyet" şüphesiyle işaretleniyor. Mahalle komiteleri ve polisler, gece yarısı baskınlarıyla aileleri sorguya çekiyor.
Zorla Su İçirme Seansları: Oruç tutulup tutulmadığını kontrol etmek amacıyla, kamu binalarında, okullarda ve iş yerlerinde bireyler su veya ilaç içmeye zorlanıyor. Reddetmek, doğrudan "aşırılıkçı" damgası yiyerek toplama kamplarına gönderilme sebebi sayılıyor.
İkram Adı Altında Baskı: Okullarda öğrencilere bedava öğle yemeği zorunluluğu getirilmiş durumda.
Müslüman esnafın işlettiği restoranların gün boyu açık kalması ve alkol satışı yapması şart koşuluyor. Çin rejimi, Ramazan ayında Müslümanların kutsal saydığı değerlere bilinçli şekilde karşı uygulamalar hayata geçirmektedir. Her ramazanda gündüz vakti içki festivalleri düzenlenmekte, restoranların ve kafelerin açık kalması zorunlu tutulmaktadır. Uygur işletmeleri dâhil tüm lokantaların alkol satması istenmekte, alkol satmayı reddedenler “aşırıcılık” suçlamasıyla cezalandırılmaktadır.
Burada dikkat edilmesi gereken husus şudur: Rejim, yalnızca ibadeti yasaklamamakta; günahı zorunlu kılmaktadır. Ramazan ayında içki festivallerinin düzenlenmesi, restoranların açık tutulması, alkol satışının mecbur tutulması bu yüzden tesadüf değildir. Bu, bilinçli bir ahlak mühendisliğidir. İslam düşüncesinde günah, insanın zaafıdır; burada ise günah, devletin emridir.Burada açıkça bir inanç soykırımı işlenmektedir.
Alkol almayan ya da bu etkinliklere katılmayan bireyler, Çin yönetiminin belirlediği sözde “48 aşırıcılık kriteri”nden birini ihlal etmiş sayılmakta ve toplama kamplarına gönderilme riskiyle karşı karşıya kalmaktadır.
"Kardeş Aile" Projesi: Mahremiyetin Sonu
Baskının en trajik boyutlarından biri de "Kardeş Aile" adı altındaki uygulama. Müslüman Uygur ailelerin evlerine yerleştirilen Çinli memurlar, hane halkının mutfağından yatak odasına kadar her anını denetliyor. Bu memurlar, evde namaz kılınıp kılınmadığını, Kur'an okunup okunmadığını veya gizlice oruç tutulup tutulmadığını raporlayan birer "iç ajan" vazifesi görüyor. Doğu Türkistan’da ev, artık bir sığınak değil; devletin uzantısıdır.
Ramazan ayında oruç ibadetini engellemek amacıyla çalışma saatleri artırılmakta, zorla çalıştırma programları yaygınlaştırılmaktadır. Fabrikalarda, tarlalarda ve çeşitli iş kollarında Uygurlar ağır koşullarda çalışmaya zorlanmakta, böylece oruç tutmaları fiilen imkânsız hâle getirilmektedir. Bu uygulamalar, modern kölelik olarak tanımlanan zorla çalıştırma sisteminin bir parçasıdır.
Ramazan ayında zorla çalıştırma programlarının artırılması, bu politikanın tamamlayıcı unsurudur. İnsanlar ağır iş koşullarında çalıştırılarak oruç tutamayacak hâle getirilir. Yasak, böylece görünmez olur. Rejim “yasakladım” demez; “zaten tutamazsın” dedirtir.
Bu, modern çağın en inceltilmiş baskı biçimidir.
Camiler Ramazan’da “tatil” edilmekte veya sıkı gözetim altına alınmakta; cemaatle teravih namazı kılmak neredeyse imkânsızdır. Yurt dışındaki akrabalarla iletişim (özellikle Ramazan kutlama mesajları veya “Esselamu aleyküm” gibi ifadeler) yasaklanmış olup, bunlar “aşırıcılık” olarak görülmektedir
Uluslararası raporlar (Radio Free Asia, Amnesty International, Uyghur insan hakları örgütleri) bu ihlalleri doğrulamakta; gece denetimleri, zorla içki tüketimi, video kanıt zorunluluğu ve zorla çalıştırma gibi uygulamalar devam etmektedir
Bu zulümler, sadece dini baskı değil, Uygur kimliğinin sistematik yok edilmesi ve soykırımın parçasıdır. Ümmetin bir parçası olan Doğu Türkistan Müslümanları, sessiz yakarışlarla direnmektedir.
Bugün Doğu Türkistan, yeryüzünde Ramazan’ın Müslümanca yaşanamadığı ender yerlerden biridir; belki de tekidir. Hilal hâlâ gökyüzünde duruyor.
Ama yeryüzünde Ramazan’a yer kalmadıysa, bu yalnız Doğu Türkistan’ın değil, bu sessizliğe alışan herkesin meselesidir.
Ve belki de asıl soru şudur:
Bir yerde Ramazan bu kadar yalnız bırakılıyorsa, başka yerlerdeki kalabalık iftar sofralarının anlamı nedir?
Belki de gökyüzündeki o hilal, Doğu Türkistan semalarına her gece bir mahcubiyet gibi doğmaktadır. Zira orada Ramazan, sadece aç kalarak tutulan bir oruç değil; bir halkın kimliğini, ruhunu ve Allah’a olan bağını söküp atmak isteyen devasa bir karanlığa karşı verilen sessiz bir varoluş savaşıdır. Bizler, masalarımızdaki çeşit çeşit yemeğin şükrünü eda ettiğimizi sanırken; asıl iftarını özgürlüğe, asıl sahurunu adalete saklayan bir milletin yalnızlığı, Arş’ı titretmektedir. Unutulmamalıdır ki; bir coğrafyada ezanlar susmuş, Kur’an yasaklanmış ve oruç bir 'suç' haline getirilmişse, dünyanın geri kalanındaki tüm kandiller aslında sönmüş demektir. Çünkü bir vücudun bir uzvu kan ağlarken, diğer uzuvların sıhhati koca bir yanılsamadan ibarettir. Gökyüzündeki hilal bugün bir müjde değil, bir şahittir; sessiz kalanların vebali, o mazlumların tutamadığı oruçlar kadar ağırdır.
Hilal hâlâ gökyüzünde duruyor; aynı hilal ki Mekke’de, Medine’de, İstanbul’da, Konya’da, Endonezya’da milyonlarca kalbi aynı anda titretiyor. Ama Doğu Türkistan’da o hilal, sadece bir gölgeye dönüşmüş; yeryüzünde Ramazan’ın ışığı söndürülmüş, sofralar boş, dualar fısıltıya mahkûm edilmiş. Bir avuç Müslüman’ın sessiz çığlığı, ümmetin kalabalık iftar masalarında yankılanmıyorsa; o masalardaki ekmekler, hurmalar, dualar eksik kalıyordur. Çünkü Ramazan, bir coğrafyada zulme teslim edilmişse, bütün âlemde yarım kalmış demektir. Bugün Doğu Türkistan’da oruç tutulmuyorsa, yarın başka bir yerde de tutulmayabilir. Sessizliğin bedeli ağırdır: Ya hep birlikte Ramazan’ı savunacağız ya da hep birlikte Ramazan’sız kalacağız.


Henüz Yorum yok