- 05 Şubat 2026 - GULCA KATLİAMI ( 5 ŞUBAT 1997 )
- 01 Şubat 2026 - NASIL İMAN EDİLİR ?
- 23 Ocak 2026 - SOSYAL MEDYA ÇAĞINDA İBADETİN MAHREMİYET KAYBI
- 17 Ocak 2026 - SOSYAL MEDYADA ÖZGÜR KALMANIN YOLU: TAHKİK
- 09 Ocak 2026 - KİTAP TAHLİLLERİ
- 03 Ocak 2026 - SOSYAL MEDYA FÂSIKTIR
- 26 Aralık 2025 - MEVLANA CELALETTİN RÛMÎ Mİ, MEVLANA CELALETTİN SELÇUKÎ Mİ?
- 18 Aralık 2025 - ŞEB-İ ARÛS VE MEVLÂNÂ’YI ANLAYAMAMANIN ÖNÜNDEKİ ENGELLER
- 11 Aralık 2025 - ÖNCE SEN YAP..
- 06 Aralık 2025 - İTTİHAD-I İSLÂM: SİYASÎ BİR PROJE DEĞİL İMANÎ BİR YÜKÜMLÜLÜKTÜR
- 29 Kasım 2025 - ELEŞTİRİNİN AHLÂKI: KIRMADAN SÖYLEMEK, DÖVMEDEN UYARMAK
- 24 Kasım 2025 - EFSANELEŞTİRİLMİŞ DİN VE GERÇEK HAYATIN SESSİZLİĞİ
- 14 Kasım 2025 - ÜMMET BİLİNCİ VE KARDEŞLİK RUHU
- 07 Kasım 2025 - SUDAN: SESSİZLİĞİN ÇIĞLIĞI
- 30 Ekim 2025 - DOĞU TÜRKİSTAN BİZİM NEYİMİZ OLUR?
- 23 Ekim 2025 - HİÇ BİLENLERLE BİLMEYENLER BİR OLUR MU? KİMDİR BU GERÇEK BİLENLER ?
- 17 Ekim 2025 - AÇLIĞIN GÖLGESİNDE KUTLAMA: 16 EKİM DÜNYA GIDA GÜNÜ’NÜN SESSİZ ÇELİŞKİSİ
- 15 Ekim 2025 - 2 . “ONE MİNUTE”
- 11 Ekim 2025 - NEDEN BAZI İNSANLAR DOĞRU YOLU BULAMAZ?
- 06 Ekim 2025 - KAPİTALİST RUHUN İSLÂMÎ CAMİYA SIZMASI
- 23 Eylül 2025 - "GÜNAYDIN" MI, "HAYIRLI SABAHLAR" MI? – BİR SELAMIN HİKMETİ ÜZERİNE
- 01 Ağustos 2025 - FETÖ MÜCADELESİNDE NEDEN BAŞARILI OLUNMUYOR? -2-
- 23 Temmuz 2025 - FETÖ MÜCADELESİNDE NEDEN BAŞARILI OLUNMUYOR? -1-
- 14 Temmuz 2025 - 15 TEMMUZ: BİR MİLLETİN CİHAN DEVLETİ YÜRÜYÜŞÜNE İHANET
- 06 Temmuz 2025 - KERBELA: BİR ÜMMETİN İÇ SIZISI
- 02 Temmuz 2025 - EN İYİ SAVUNMA SALDIRIDIR, EN KÖTÜ SAVUNMA SAVUNMADIR.
- 24 Haziran 2025 - TÜRKİYE İÇİN TARİHÎ BİR ZARURET OLARAK MEGA İDEAL (BÜYÜK ÜLKÜ) ARAYIŞI
- 19 Haziran 2025 - ARZ – I MEV’UD; MÜSLÜMAN COĞRAFYADA İŞGAL PLANLARI, TÜRKİYE'Yİ BEKLEYEN TEHLİKE
- 07 Haziran 2025 - KUDÜS’E AĞIT ŞİİRİ TAHLİLİ
- 30 Mayıs 2025 - KUDÜS'E AĞIT ŞİİRİNİN EVLAT EDİNME HİKAYESİ
- 23 Mayıs 2025 - MESCİD-İ AKSAY'A AĞIT !
- 07 Mayıs 2025 - HİNDİSTAN-PAKİSTAN SAVAŞI İNSANLIĞIN SONU OLABİLİR Mİ ?
- 29 Nisan 2025 - YÂSÎN SAHİBİ OLMAK… KAVMİNİN KURTULUŞU İÇİN BEDEL ÖDEMEK…
- 22 Nisan 2025 - KUR’ÂN’IN KISSALARLA YÜKLEDİĞİ SORUMLULUK
- 18 Nisan 2025 - YASİN SURESİ VE MARANGOZ HABİB’İN MESAJI
- 11 Nisan 2025 - HAYATIN MERKEZİNDE BİR PEYGAMBER
- 26 Şubat 2025 - MAKİNALARIN ÖĞRENME SERÜVENİ: YAPAY ZEKÂ
- 17 Şubat 2025 - YAPAY ZEKA, TEHDİTİ Mİ, FIRSATI MI?
- 10 Şubat 2025 - SIRADANLAŞMAK
- 01 Şubat 2025 - HAYALİNDE KUDÜS OLMAYANIN İMANINDAN ŞÜPHE EDİLİR
- 26 Ocak 2025 - KUDÜS, MESCİD-İ AKSA BİZİ İLGİLENDİRİR Mİ?
- 19 Ocak 2025 - KIRILMA NOKTASI GAZZE
MUHAMMED ŞAMİL GENÇOSMANOĞLU
ULUSLARARASI ÖĞRENCİLER İLE GÖNÜL KÖPRÜSÜ KURMAK
ULUSLARARASI ÖĞRENCİLER İLE GÖNÜL KÖPRÜSÜ KURMAK
"Bir Ailenin Hatırası, Bir Ülkenin İmajı"
Yurt dışından gelip ülkemizde eğitim gören genç kardeşlerimiz, Ramazan’ı ailelerinden uzakta geçiriyorlar. Birçoğu için bu mübarek ay; annesinin hazırladığı iftar sofrasından, babasının duasından, kardeşlerinin neşesinden uzak geçiyor. İşte tam burada bize düşen bir sorumluluk var: Bu öğrencileri iftara davet etmek. Mesele burada sadece bir sofra kurmak değil; bir gönül köprüsü inşa etmek. Ramazan’ı ailelerinden uzakta geçiren bu gençler için iftar vakti, yalnızca biyolojik bir açlığın giderilmesi değil, sadece karın doyurmak değil; aidiyet duygusunun en yoğun hatırlandığı andır.
Bugün ülkemizde 250-300 bin civarında yurt dışından öğrenci var. Devletimiz elhamdülillah çok güçlü ki bu öğrencileri misafir edebiliyor, okutabiliyor. Bu öğrencilerin büyük bir kısmı devletimizin bursu ile okuyor. Son 20 yılda okuyan ve mezun olan öğrenci sayısı milyonu geçti. Bu ne demektir, şöyle bir düşünün…
Bugün ülkemize gelen uluslararası öğrenciler, sadece bir üniversitenin kaydında yer alan isimler değildir. Onlar, kendi ülkelerinin geleceğinde söz sahibi olma ihtimali taşıyan gençlerdir. İçlerinden akademisyenler çıkacak, bürokratlar yetişecek, iş insanları, sanatçılar, kanaat önderleri olacak. Yarın kendi toplumlarında karar verici konumlara geldiklerinde; hafızalarında bir Türkiye resmi taşıyacaklar. Olayın boyutunu düşünebiliyor musunuz?
Bizim için muazzam bir imkân, müthiş bir fırsat.
Millet olarak bize de burada görevler düşüyor. Bu öğrencilere Ramazan ayında soframızı açmak. Onları misafir ettiğimizde hem Allah için bir ihtiyaç sahibini doyurmuş olacağız (öğrencinin kalemi altından dahi olsa ona zekât düşer demiş kudemâ), hem de ülkemizin yapmaya çalıştığı uluslararası eğitim diplomasisine katkı sağlamak.
Aşağı yukarı her ilde var bu öğrencilerden. Mesela, Konya’da 6 bin civarında, Karabük’te 11 bin civarında var. Her ilde de bu öğrencilerle ilgilenen bir dernek var. Konya’da İki Doğu İki Batı Uluslararası Öğrenci Derneği var mesela. O derneklerden, kendi sofranız büyüklüğünde, gücünüz yettiğince sayıda öğrenci isteyin, akşam evinizde beraber iftar edin. Mahallenizin imamına sorun” hocam yabancı öğrencilerle ilgilen bir dernek var mı” diye. O bilmezse bilen mutlaka bilen bir imam arkadaşı vardır. Hiçbir derneğe ulaşamazsanız bile üniversitenin, yüksekokulun oraya gidin; en azından renginden belli olan bazı öğrencilerle tanışın, telefonunuzu verin; “Yarın 3-5 ya da 7-8 arkadaşınızla buyurun bize iftara gelin” deyin.
Anadolu’da misafir “yük” değildir, “bereket”tir. Çünkü bu topraklarda kapı, sadece evin kapısı değildir; gönlün de kapısıdır. Kapıya gelen kim olursa olsun (tanıdık ya da yabancı, yakın ya da uzak) önce gönülde yer bulur. “Hoş geldin” denildiğinde aslında sadece bir karşılama yapılmaz; bir kabul, bir sahipleniş, bir emniyet hissi sunulur.
Bizim kültürümüzde misafire ayrılan yer, evin en güzel köşesidir. En temiz örtü serilir, en güzel tabak çıkarılır. Bu bir gösteriş değil; değer vermenin ifadesidir. Çünkü misafir, Allah’ın gönderdiği bir lütuf olarak görülür. “Misafir rızkıyla gelir” sözü, aslında bereket anlayışımızın özetidir. Paylaştıkça eksilmediğine, aksine çoğaldığına inanan bir medeniyetin sözüdür bu. “Misafir rızkıyla gelir” ifadesi, İslâmî varlık anlayışının gündelik hayata yansımasıdır: Rızık, insanın sahip olduğu bir nesne değil; paylaştıkça çoğalan bir ilâhî takdirdir.
Sofraya buyur etmek ise başlı başına bir medeniyet davetidir. Sofra, bizim için sadece yemek yenen bir yer değil; terbiyenin, muhabbetin ve irfanın aktarıldığı bir meclistir. Büyükler konuşurken edep öğrenilir, dua edilirken teslimiyet öğrenilir, ekmek bölüşülürken şükür öğrenilir. Bizde sofra okuldur. Sofra, insanları eşitleyen bir mekândır. Orada unvanlar askıya alınır; statüler geri çekilir. Aynı sofrada oturmak; sosyal statülerin, unvanların, farklılıkların geride bırakıldığı bir eşitlenme anıdır. Herkes aynı ekmeğe uzanır, aynı sudan içer, aynı vakitte orucunu açar.
Aynı ekmeği bölüşmek, aradaki mesafeleri kısaltır. Aynı duaya “âmin” demek, kalpleri birbirine yaklaştırır. O an belki küçük görünür; ama bir ömür unutulmayacak bir hatıraya dönüşebilir. Yıllar sonra bir öğrenci, “Türkiye’de bir aile beni evinde ağırlamıştı” dediğinde, aslında bir milletin karakterini anlatmış olur.
Çünkü Anadolu irfanı bilir ki; kalbe dokunan ikram, mideyi doyuran yemekten daha kalıcıdır. Misafir gider, fakat bırakılan muhabbet izi kalır. Ve o iz, bazen bir insanın bir millete bakışını değiştirecek kadar derin olur.
Konferans salonları bilgi verir; ama evler duygu verir. Resmî kurumlar düzeni gösterir; ama aile ortamı ruhu gösterir. Bir milletin gerçek karakteri, gündelik hayatında saklıdır. Samimi bir aile ortamı, içten bir sohbet, “Memleketin neresi?”, “Ailen ne yapar?”, “Ramazan’ı orada nasıl geçirirsiniz?” gibi sahici sorular… Bunlar küçük gibi görünür; fakat insanın kalbine dokunan temas noktalarıdır.
“Misafir diplomasisi” dediğimiz şey, tam da burada başlar. Devletler arası ilişkiler anlaşmalarla yürür; fakat milletler arası bağlar hatıralarla kurulur. Bir öğrenci, ülkesine döndüğünde Türkiye’yi sadece tarih kitaplarından ya da haberlerden değil; “Beni evinde ağırlayan o aile” üzerinden anlatır. Türkiye onun için bir coğrafya olmaktan çıkar; yüzü, sesi, tebessümü olan bir hatıraya dönüşür.
Bu, görünmeyen ama derin etkisi olan bir güçtür. Yumuşak güç dediğimiz şey; (diplomasi)kültürle, ahlâkla, misafirperverlikle inşa edilir. Samimi bir ev ziyareti, bazen yıllar sürecek dostlukların temelini atar. Birlikte içilen çayın hatırı, kimi zaman diplomatik krizlerden daha kalıcı olur.
Unutmamak gerekir ki insanlar ülkeleri önce kalpleriyle tanır. Eğer kalbinde bir sıcaklık oluşmuşsa, zihnindeki yargılar yumuşar. İşte bu yüzden evlerimizde kurulan iftar sofraları, aslında geleceğe atılan stratejik ama son derece insani adımlardır.
Bir gencin kalbinde yer etmek; bir ülkenin hafızasında yer etmektir. Ve bu, çoğu zaman büyük bütçelerle değil; içten bir “hoş geldin” ve samimi bir hasbihal ile mümkündür.
Soframızı açmak, “Bu ülke sana yabancı değil” demektir.
Hasbihal etmek; “Seni önemsiyoruz” “Varlığın bizim için kıymetlidir” demektir.
Birlikte dua etmek ise, “Aynı hakikate yöneliyoruz” inancımız bir” demektir.
Çocuklarımızın da bu iklime şahit olması ayrı bir kazançtır. Farklı coğrafyalardan gelen gençlerle tanışmaları, ümmet bilincini ve insanlık ufkunu genişletir. Aynı kıbleye yönelen, farklı diller konuşan ama aynı duaya “âmin” diyen insanların varlığını görmek; evlatlarımız için de büyük bir eğitimdir.
Bu Ramazan’da evlerimizi sadece misafire değil; yeni dostluklara, kalıcı kardeşliklere açalım. Küçük ya da büyük sofra fark etmez. Önemli olan; o sofranın etrafında oluşacak muhabbet halkasıdır.
Ramazan, paylaştıkça çoğalan bir berekettir; fakat bu bereket yalnızca maddî değildir. Asıl çoğalan, kalpteki genişliktir. Eğer bir gencin hafızasında bu ülkeye dair sıcak bir iz bırakabiliyorsak, aslında geleceğe dair bir umut inşa etmiş oluruz.
Çünkü bir insanın kalbinde yer etmek; bir milletin yarınında yer etmektir.



Henüz Yorum yok